Durante el ciclo 'La escultura en México', Eduardo Matos Moctezuma y Aban Flores Morán presentaron la conferencia 'Escultura tequitqui', abordando la importancia de esta manifestación artística colonial del siglo XVI. Flores Morán destacó que la escultura tequitqui representa un vínculo entre el arte prehispánico y la escultura novohispana, reinterpretando modelos europeos con técnicas y tradiciones indígenas.
La palabra 'tequitqui' proviene del náhuatl y significa 'tributario' o 'el que paga tributo'. Este término se utiliza para nombrar un tipo de escultura en la que confluyen las tradiciones artísticas indígenas y europeas, diferenciada de códices y pintura mural.
José Moreno Villa, creador del término 'tequitqui' en 1942, fue un intelectual que, tras llegar a México, recorrrió el territorio y se 'apropiar' del mismo. Durante sus viajes, Moreno Villa observó las iglesias y decoraciones con similitudes con España, pero notó diferencias significativas en el arte, que él interpretó como el resultado creativo del indígena, en lugar de una degeneración del arte español.
El concepto de tequitqui fue una forma de nombrar la diferencia dentro de la semejanza, refiriéndose a las esculturas coloniales del siglo XVI realizadas por indígenas que reinterpretaban los modelos europeos con sus propias técnicas y tradiciones.
La conferencia 'Escultura tequitqui' forma parte de un ciclo que busca profundizar en la comprensión del arte escultórico en México, resaltando la riqueza y complejidad de las fusiones culturales que han caracterizado a la escultura en el país.
El ciclo 'La escultura en México', coordinado por Matos Moctezuma y Flores Morán, busca dar a conocer la historia y el significado de la escultura en México, desde sus raíces precolombinas hasta su desarrollo en la época colonial y posteriores.
La escultura tequitqui es un ejemplo de cómo los artistas indígenas adaptaron y transformaron las técnicas y estilos europeos, creando un arte único que refleja la identidad cultural de México.
Esta conferencia contribuye a la comprensión de la riqueza cultural de México, resaltando la importancia de la escultura tequitqui como un puente entre el arte prehispánico y la escultura novohispana.
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