En Ciudad Juárez, la despenalización y los dispensarios legales del lado estadounidense contrastan con la criminalización cotidiana que impera en el territorio mexicano. La posesión sigue siendo excusa para el “cochupo” policial y la extorsión.
Francisco Servín, fotógrafo documental e integrante del colectivo Frontera Cannábica, fue señalado de adolescente por consumos esporádicos. Ahora investiga cómo se construyó el estigma del “marihuano” en el imaginario nacional.
Recorrió leyes, series, chistes y titulares para desentrañar la figura del consumidor torpe o peligroso que durante décadas justificó la persecución. Su tesis lo llevó a colocar retratos de usuarios en la vía pública para confrontar la mirada social. El investigador se reconoce como “un estigmatizado investigando a otro estigmatizado”.
La distancia entre observador y sujeto se desdibuja: el trabajo se vuelve auto-reconocimiento colectivo. En Juárez, el prejuicio tiene geografía. Muchos consumen entre tapias y lotes baldíos para evitar señalamientos familiares, riesgos laborales o revisiones policiacas.
El intento de ocultarse expone a quienes consumen a entornos más violentos que la propia planta. Las mujeres enfrentan una doble vigilancia: la del Estado y la del control social sobre su cuerpo. El estigma territorial las relega a espacios aún más marginales, donde la violencia de género se suma a la criminalización.
El caso juarense ejemplifica la contradicción nacional: mientras en el extranjero se reconoce el uso medicinal y se recaudan impuestos, en México la posesión personal sigue generando antecedentes penales y renta para policías corruptos. Servín advierte que la disputa no es solo legal: está en la forma en que la sociedad aprendió a ver al consumidor.
Sin desarmar esa mirada, cualquier reforma queda coja. La investigación abierta invita a mirar de frente al “otro” y a cuestionar quién se beneficia de mantenerlo en el imaginario delictivo.
Etiquetas: Cannabis, Frontera México-EE.UU., Estigma, Ciudad Juárez, Derechos civiles, Migración · Frontera y refugiados
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